大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

亦
不
合
不
散；
色
處
不
合
不
散，
聲、
香、
味、
觸、
法
處

不
合
不
散；
眼
處
不
合
不
散，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處

散？
　
佛
言：
善
現！
色
不
合
不
散，
受、
想、
行、
識
亦

善
現
復
白
佛
言：
世
尊！
何
等
一
切
法
不
合
不

菩
薩
摩
訶
薩
如
是
當
知
一
切
法
略
廣
相。
　
具
壽

菩
薩
摩
訶
薩
如
實
了
知
一
切
法
不
合
不
散，
是

復
云
何
應
知
一
切
法
略
廣
相？
　
佛
言：
善
現！
若

爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩

初
分
多
問
不
二
品
第
六
十
一
之
九

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
九

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
五

▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

性
空、
無
性
自
性
空
亦
不
合
不
散；
真
如
不
合
不

自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自

無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、

不
散，
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、

靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
亦
不
合
不
散；
內
空
不
合

散；
布
施
波
羅
蜜
多
不
合
不
散，
淨
戒、
安
忍、
精
進、

觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
亦
不
合
不

亦
不
合
不
散；
無
明
不
合
不
散，
行、
識、
名
色、
六
處、

不
合
不
散；
地
界
不
合
不
散，
水、
火、
風、
空、
識
界

不
合
不
散，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
亦

舌、
身、
意
觸
亦
不
合
不
散；
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受

意
識
界
亦
不
合
不
散；
眼
觸
不
合
不
散，
耳、
鼻、

界
亦
不
合
不
散；
眼
識
界
不
合
不
散，
耳、
鼻、
舌、
身、

亦
不
合
不
散；
色
界
不
合
不
散，
聲、
香、
味、
觸、
法

亦
不
合
不
散；
眼
界
不
合
不
散，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

合
不
散，
一
切
三
摩
地
門
亦
不
合
不
散；
預
流

智、
一
切
相
智
亦
不
合
不
散；
一
切
陀
羅
尼
門
不

捨
性
亦
不
合
不
散；
一
切
智
不
合
不
散，
道
相

共
法
亦
不
合
不
散；
無
忘
失
法
不
合
不
散，
恒
住

所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不

六
神
通
亦
不
合
不
散；
佛
十
力
不
合
不
散，
四
無

相、
無
願
解
脫
門
亦
不
合
不
散；
五
眼
不
合
不
散，

聖
道
支
亦
不
合
不
散；
空
解
脫
門
不
合
不
散，
無

不
散，
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八

九
次
第
定、
十
遍
處
亦
不
合
不
散；
四
念
住
不
合

定
亦
不
合
不
散；
八
解
脫
不
合
不
散，
八
勝
處、

合
不
散；
四
靜
慮
不
合
不
散，
四
無
量、
四
無
色

不
散；
苦
聖
諦
不
合
不
散，
集、
滅、
道
聖
諦
亦
不

生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
亦
不
合

散，
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

言：
善
現！
如
是！
如
是！
如
汝
所
說。
善
現！
如
是

此
略
攝
波
羅
蜜
多，
於
一
切
法
知
略
廣
相。
　
佛

摩
訶
薩
亦
應
於
中
學。
世
尊！
若
菩
薩
摩
訶
薩
學

菩
薩
摩
訶
薩
常
應
於
中
學，
乃
至
住
十
地
菩
薩

多
所
作。
世
尊！
如
是
略
攝
波
羅
蜜
多，
初
修
業

六
種
波
羅
蜜
多，
諸
菩
薩
摩
訶
薩
若
於
中
學
能

時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
如
是
名
為
略
攝

略
廣
之
相。

菩
薩
摩
訶
薩
於
一
切
法
如
是
了
知，
則
能
了
知

則
無
所
有，
若
無
所
有
則
不
可
說
有
合
有
散。
諸

以
故？
　
善
現！
如
是
諸
法
皆
無
自
性，
若
無
自
性

有
為
界
不
合
不
散，
無
為
界
亦
不
合
不
散。
何

行
不
合
不
散；
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
不
合
不
散；

散；
獨
覺
菩
提
不
合
不
散；
一
切
菩
薩
摩
訶
薩

果
不
合
不
散，
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
亦
不
合
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相

空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為

安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多，
亦
隨
證
得
內

說
而
學，
是
菩
薩
摩
訶
薩
能
隨
證
得
布
施、
淨
戒、

　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
此
般
若
波
羅
蜜
多
所

地，
欲
住
一
切
智
智
地，
當
勤
方
便
入
此
法
門。

現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
住
不
退
轉
地，
欲
住
第
十

正
念
者、
善
攝
心
者、
修
妙
慧
者
方
能
趣
入。
善

入。
善
現！
如
是
法
門，
不
懈
怠
者、
勝
精
進
者、
住

進
者、
失
正
念
者、
散
亂
心
者、
習
惡
慧
者
之
所
能

學，
無
不
能
入。
善
現！
如
是
法
門，
非
懈
怠
者、
劣
精

如
是
法
門
無
障
無
礙，
若
菩
薩
摩
訶
薩
專
於
中

薩
能
入，
不
定
根
菩
薩
摩
訶
薩
亦
能
入。
善
現！

薩
亦
能
入。
善
現！
如
是
法
門，
定
根
菩
薩
摩
訶

法
門，
利
根
菩
薩
摩
訶
薩
能
入，
中
根
菩
薩
摩
訶

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

而
學，
是
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
如
是
轉
近
所
求
一

摩
訶
薩
如
如
依
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
所
說

一
切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門。
　
善
現！
若
菩
薩

隨
證
得
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智，
亦
隨
證
得

不
共
法，
亦
隨
證
得
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性，
亦

無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛

亦
隨
證
得
五
眼、
六
神
通，
亦
隨
證
得
佛
十
力、
四

八
聖
道
支，
亦
隨
證
得
空、
無
相、
無
願
解
脫
門，

得
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、

得
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處，
亦
隨
證

亦
隨
證
得
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定，
亦
隨
證

虛
空
界、
不
思
議
界，
亦
隨
證
得
苦、
集、
滅、
道
聖
諦，

妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、

無
性
自
性
空，
亦
隨
證
得
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛

空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

學
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
若
勤
修
學
如
是
般
若

我
亦
當
得。
如
是，
善
現！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
應
勤
修

多，
應
作
是
念：
過
去
未
來
現
在
諸
佛
所
證
得
法，

是
故，
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
能
行
般
若
波
羅
蜜

佛
無
不
皆
從
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
而
出
生
故。

者，
皆
共
護
念。
所
以
者
何？
過
去、
未
來、
現
在
諸

邊
世
界
一
切
如
來、
應、
正
等
覺
現
在
住
持
說
正
法

多，
是
時
菩
薩
摩
訶
薩
便
為
十
方
無
量
無
數
無

蜜
多，
修
是
般
若
波
羅
蜜
多，
習
是
般
若
波
羅
蜜

　
復
次，
善
現！
若
時
菩
薩
摩
訶
薩
行
是
般
若
波
羅

若
波
羅
蜜
多。

滅
除
一
切
業
障，
欲
正
攝
受
方
便
善
巧，
當
學
般

隨
起
即
滅。
是
故，
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
疾

羅
蜜
多
所
說
而
學，
是
菩
薩
摩
訶
薩
所
有
魔
事

切
智
智。
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
此
般
若
波

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

不
還、
阿
羅
漢
果，
能
生
獨
覺
菩
提，
能
生
無
上

能
生
一
切
解
脫
及
解
脫
智
見，
能
生
預
流、
一
來、

多，
能
生
一
切
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若，

經
彈
指
頃。
何
以
故？
善
現！
如
是
般
若
波
羅
蜜

彼
菩
薩
摩
訶
薩
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
如
實
修
行

獨
覺
菩
提，
是
人
雖
獲
無
量
福
聚，
而
猶
不
及

令
安
住
預
流、
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果，
或
令
安
住

靜
慮、
般
若，
或
令
安
住
解
脫
及
解
脫
智
見，
或

界
諸
有
情
類，
皆
令
安
住
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、

福
聚，
其
量
甚
多。
假
使
有
人
教
化
三
千
大
千
世

多
如
實
修
行，
經
彈
指
頃，
是
菩
薩
摩
訶
薩
所
獲

　
復
次，
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
於
此
般
若
波
羅
蜜

切
智
智
相
應
作
意
修
行
般
若
波
羅
蜜
多。

提。
是
故，
善
現！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
常
應
不
離
一

波
羅
蜜
多，
是
菩
薩
摩
訶
薩
疾
證
無
上
正
等
菩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果，
或
令
安
住
獨
覺
菩
提
所

或
令
安
住
解
脫
及
解
脫
智
見，
或
令
安
住
預
流、

類，
皆
令
安
住
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若，

過
教
化
於
十
方
面
各
如
殑
伽
沙
等
世
界
諸
有
情

數
劫，
是
菩
薩
摩
訶
薩
所
獲
福
聚
其
量
甚
多，
勝

經
百
歲，
或
經
一
劫，
或
經
百
劫，
乃
至
或
復
經
無

或
經
半
日，
或
經
一
日，
或
經
一
月，
或
經
一
歲，
或

智
相
應
作
意
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
經
須
臾
頃，

　
復
次，
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
能
不
遠
離
一
切
智

是
般
若
波
羅
蜜
多
當
得
出
現。

於
未
來
世
一
切
如
來、
應、
正
等
覺，
無
不
皆
由
如

覺，
無
不
皆
由
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
已
得
出
現，

蜜
多
今
得
出
現，
於
過
去
世
一
切
如
來、
應、
正
等

切
如
來、
應、
正
等
覺，
無
不
皆
由
如
是
般
若
波
羅

正
等
菩
提。
現
在
十
方
無
量
無
數
無
邊
世
界
一

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

習
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多，

訶
薩
已
為
無
量
真
善
知
識
之
所
攝
受，
已
久
修

諸
佛
所
已
種
無
量
殊
勝
善
根。
　
當
知
是
菩
薩
摩

已
曾
親
近
供
養
無
量
百
千
俱
胝
那
庾
多
佛，
於

常
為
諸
佛
之
所
護
念，
成
就
最
勝
方
便
善
巧，

多
所
說
而
住，
當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
復
退
轉，

　
復
次，
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
如
此
般
若
波
羅
蜜

過
於
彼。

實
施
設
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
故，
此
福
聚
勝

為
諸
有
情
如
實
施
設
獨
覺
菩
提，
為
諸
有
情
如

諸
有
情
如
實
施
設
預
流、
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果，

若，
為
諸
有
情
如
實
施
設
解
脫
及
解
脫
智
見，
為

有
情
如
實
施
設
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般

生
過
去
未
來
現
在
一
切
如
來、
應、
正
等
覺，
為
諸

獲
福
聚。
何
以
故？
善
現！
由
此
般
若
波
羅
蜜
多，
出

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

三
摩
地
門，
已
久
修
習
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相

法、
恒
住
捨
性，
已
久
修
習
一
切
陀
羅
尼
門、
一
切

大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法，
已
久
修
習
無
忘
失

久
修
習
佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、

無
相、
無
願
解
脫
門，
已
久
修
習
五
眼、
六
神
通，
已

五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支，
已
久
修
習
空、

定、
十
遍
處，
已
久
修
習
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、

四
無
色
定，
已
久
修
習
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第

住
苦、
集、
滅、
道
聖
諦，
已
久
修
習
四
靜
慮、
四
無
量、

性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界，
已
久
安

如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生

空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空，
已
久
安
住
真

空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得

有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異

已
久
安
住
內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

　
當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
善
知
色，
善
知
受，
善
知

增
語，
善
知
現
在
增
語；
善
知
諸
文，
善
知
諸
義。

知
非
女
男
增
語；
善
知
過
去
增
語，
善
知
未
來

善
知
多
增
語；
善
知
女
增
語，
善
知
男
增
語，
善

言，
善
知
不
言；
善
知
一
增
語，
善
知
二
增
語，

善
知
行
相
門；
善
知
字
門，
善
知
非
字
門；
善
知

已
得
自
在。
　
當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
善
知
所
緣
門，

授
圓
滿
記，
於
隨
所
樂
為
度
有
情，
受
諸
有
身

陀
羅
尼
法，
成
就
最
上
微
妙
色
身，
已
得
諸
佛

菩
薩
摩
訶
薩
已
得
無
斷
無
盡
辯
才，
已
得
殊
勝

養
諸
佛
世
尊，
聽
受
修
行
無
上
乘
法。
　
當
知
是

淨
所
有
佛
土，
從
一
佛
土
趣
一
佛
土，
恭
敬
供

根
恒
不
捨
離，
常
能
成
熟
一
切
有
情，
亦
常
嚴

願
無
不
滿
足，
常
見
諸
佛
曾
無
暫
捨，
於
諸
善

智。
　
當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
住
童
子
地，
一
切
所

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

十
遍
處；
善
知
陀
羅
尼
門，
善
知
三
摩
地
門；
善
知

知
八
解
脫，
善
知
八
勝
處，
善
知
九
次
第
定，
善
知

善
知
五
力，
善
知
七
等
覺
支，
善
知
八
聖
道
支；
善

四
念
住，
善
知
四
正
斷，
善
知
四
神
足，
善
知
五
根，

知
無
量，
善
知
無
色
定；
善
知
六
波
羅
蜜
多；
善
知

緣
性，
善
知
非
緣
性；
善
知
諸
聖
諦；
善
知
靜
慮，
善

知
法
性，
善
知
法
界，
善
知
法
定，
善
知
法
住；
善
知

善
知
真
如，
善
知
不
虛
妄
性，
善
知
不
變
異
性，
善

散；
善
知
相
應，
善
知
不
相
應，
善
知
相
應、
不
相
應；

知
自
性，
善
知
他
性；
善
知
合，
善
知
散，
善
知
合、

善
知
相
相，
善
知
非
相
相；
善
知
有，
善
知
非
有；
善

善
知
有
為
相，
善
知
無
為
相，
善
知
有
為、
無
為
相；

涅
槃
性；
善
知
法
界
相，
善
知
行
相，
善
知
非
行
相；

處；
善
知
緣
起，
善
知
緣
起
支；
善
知
世
間
性，
善
知

想，
善
知
行，
善
知
識；
善
知
蘊，
善
知
界，
善
知

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

觸
作
意；
善
知
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
作
意，
善
知

界
作
意；
善
知
眼
觸
作
意，
善
知
耳、
鼻、
舌、
身、
意

意；
善
知
眼
識
界
作
意，
善
知
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識

意；
善
知
色
界
作
意，
善
知
聲、
香、
味、
觸、
法
界
作

作
意；
善
知
眼
界
作
意，
善
知
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
作

處
作
意；
善
知
色
處
作
意，
善
知
聲、
香、
味、
觸、
法
處

行、
識
作
意；
善
知
眼
處
作
意，
善
知
耳、
鼻、
舌、
身、
意

　
當
知
是
菩
薩
摩
訶
薩
善
知
色
作
意，
善
知
受、
想、

界，
善
知
無
為
界；
善
知
界，
善
知
非
界。

切
智，
善
知
道
相
智，
善
知
一
切
相
智；
善
知
有
為

法；
善
知
無
忘
失
法，
善
知
恒
住
捨
性；
善
知
一

善
知
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨，
善
知
十
八
佛
不
共

善
知
佛
十
力，
善
知
四
無
所
畏，
善
知
四
無
礙
解，

門；
善
知
一
切
空
法
門；
善
知
五
眼，
善
知
六
神
通；

空
解
脫
門，
善
知
無
相
解
脫
門，
善
知
無
願
解
脫

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

意；
善
知
四
靜
慮
作
意，
善
知
四
無
量、
四
無
色
定

斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
作

滅、
道
聖
諦
作
意；
善
知
四
念
住
作
意，
善
知
四
正

不
思
議
界
作
意；
善
知
苦
聖
諦
作
意，
善
知
集、

變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、

善
知
真
如
作
意，
善
知
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不

不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
作
意；

空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、

大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散

作
意；
善
知
內
空
作
意，
善
知
外
空、
內
外
空、
空
空、

意，
善
知
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多

死
愁
歎
苦
憂
惱
作
意；
善
知
布
施
波
羅
蜜
多
作

作
意，
善
知
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老

界
作
意，
善
知
水、
火、
風、
空、
識
界
作
意；
善
知
無
明

耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
作
意；
善
知
地

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

舌、
身、
意
界
相
空；
善
知
色
界
色
界
相
空，
善
知

知
眼
界
眼
界
相
空，
善
知
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
耳、
鼻、

善
知
聲、
香、
味、
觸、
法
處
聲、
香、
味、
觸、
法
處
相
空；
善

處
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
相
空；
善
知
色
處
色
處
相
空，

相
空；
善
知
眼
處
眼
處
相
空，
善
知
耳、
鼻、
舌、
身、
意

薩
善
知
色
色
相
空，
善
知
受、
想、
行、
識
受、
想、
行、
識

知
道
相
智、
一
切
相
智
作
意。
　
當
知
是
菩
薩
摩
訶

善
知
恒
住
捨
性
作
意；
善
知
一
切
智
作
意，
善

十
八
佛
不
共
法
作
意；
善
知
無
忘
失
法
作
意，

善
知
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、

作
意，
善
知
六
神
通
作
意；
善
知
佛
十
力
作
意，

意，
善
知
無
相、
無
願
解
脫
門
作
意；
善
知
五
眼

善
知
一
切
三
摩
地
門
作
意；
善
知
空
解
脫
門
作

第
定、
十
遍
處
作
意；
善
知
一
切
陀
羅
尼
門
作
意，

作
意；
善
知
八
解
脫
作
意，
善
知
八
勝
處、
九
次

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際

空；
善
知
內
空
內
空
相
空，
善
知
外
空、
內
外
空、

慮、
般
若
波
羅
蜜
多
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
相

布
施
波
羅
蜜
多
相
空，
善
知
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜

老
死
愁
歎
苦
憂
惱
相
空；
善
知
布
施
波
羅
蜜
多

六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
行
乃
至

相
空；
善
知
無
明
無
明
相
空，
善
知
行、
識、
名
色、

界
相
空，
善
知
水、
火、
風、
空、
識
界
水、
火、
風、
空、
識
界

舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
相
空；
善
知
地
界
地

空，
善
知
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
耳、
鼻、

眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
相

知
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
相
空；
善
知

鼻、
舌、
身、
意
識
界
相
空；
善
知
眼
觸
眼
觸
相
空，
善

識
界
眼
識
界
相
空，
善
知
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
耳、

聲、
香、
味、
觸、
法
界
聲、
香、
味、
觸、
法
界
相
空；
善
知
眼

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

空，
善
知
一
切
三
摩
地
門
一
切
三
摩
地
門
相
空；

相
空；
善
知
一
切
陀
羅
尼
門
一
切
陀
羅
尼
門
相

處、
九
次
第
定、
十
遍
處
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處

相
空；
善
知
八
解
脫
八
解
脫
相
空，
善
知
八
勝

空，
善
知
四
無
量、
四
無
色
定
四
無
量、
四
無
色
定

乃
至
八
聖
道
支
相
空；
善
知
四
靜
慮
四
靜
慮
相

四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
四
正
斷

空；
善
知
四
念
住
四
念
住
相
空，
善
知
四
正
斷、

聖
諦
相
空，
善
知
集、
滅、
道
聖
諦
集、
滅、
道
聖
諦
相

界
法
界
乃
至
不
思
議
界
相
空；
善
知
苦
聖
諦
苦

等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議

相
空，
善
知
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平

外
空
乃
至
無
性
自
性
空
相
空；
善
知
真
如
真
如

法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空

空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

薩
善
知
止
息
道，
善
知
不
止
息
道；
善
知
生，
善

諸
佛
無
上
正
等
菩
提
相
空。
　
當
知
是
菩
薩
摩
訶

薩
摩
訶
薩
行
相
空；
善
知
諸
佛
無
上
正
等
菩
提

菩
提
相
空；
善
知
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
一
切
菩

來、
不
還、
阿
羅
漢
果
相
空；
善
知
獨
覺
菩
提
獨
覺

果
預
流
果
相
空，
善
知
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
一

一
切
相
智
道
相
智、
一
切
相
智
相
空；
善
知
預
流

空；
善
知
一
切
智
一
切
智
相
空，
善
知
道
相
智、

無
忘
失
法
相
空，
善
知
恒
住
捨
性
恒
住
捨
性
相

畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
相
空；
善
知
無
忘
失
法

解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
四
無
所

佛
十
力
佛
十
力
相
空，
善
知
四
無
所
畏、
四
無
礙

五
眼
相
空，
善
知
六
神
通
六
神
通
相
空；
善
知

願
解
脫
門
無
相、
無
願
解
脫
門
相
空；
善
知
五
眼

善
知
空
解
脫
門
空
解
脫
門
相
空，
善
知
無
相、
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

薩
摩
訶
薩
行；
善
知
如
來、
應、
正
等
覺；
善
知
無
上

菩
提，
善
知
獨
覺
道；
善
知
菩
薩
摩
訶
薩，
善
知
菩

羅
漢
果，
善
知
阿
羅
漢
道；
善
知
獨
覺，
善
知
獨
覺

知
不
還
果，
善
知
不
還
道；
善
知
阿
羅
漢，
善
知
阿

一
來，
善
知
一
來
果，
善
知
一
來
道；
善
知
不
還，
善

道；
善
知
預
流，
善
知
預
流
果，
善
知
預
流
道；
善
知

知
鬼
界
道；
善
知
人，
善
知
人
道；
善
知
天，
善
知
天

地
獄
道；
善
知
傍
生，
善
知
傍
生
道；
善
知
鬼
界，
善

苦，
善
知
集，
善
知
滅，
善
知
道；
善
知
地
獄，
善
知

上
緣；
善
知
行，
善
知
解；
善
知
相，
善
知
狀；
善
知

知
因
緣，
善
知
等
無
間
緣，
善
知
所
緣
緣，
善
知
增

纏、
隨
眠、
結
縛
斷；
善
知
名，
善
知
色，
善
知
名
色；
善

邪
見；
善
知
一
切
見、
纏、
隨
眠、
結
縛，
善
知
一
切
見、

瞋、
無
癡；
善
知
見，
善
知
非
見；
善
知
邪
見，
善
知
非

知
滅，
善
知
住、
異；
善
知
貪、
瞋、
癡，
善
知
無
貪、
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

蜜
多？
云
何
當
修
般
若
波
羅
蜜
多？
　
佛
言：
善
現！

何
當
行
般
若
波
羅
蜜
多？
云
何
當
引
般
若
波
羅

爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
云

等
功
德
勝
利。

引
般
若
波
羅
蜜
多，
修
般
若
波
羅
蜜
多，
獲
如
是

方
便。
　
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多，

情；
善
知
文
義
相；
善
知
諸
聖
法；
善
知
安
立
三
乘

知
方
便；
善
知
意
樂，
善
知
增
上
意
樂；
善
知
顧
有

慧；
善
知
過
去
世，
善
知
未
來
世，
善
知
現
在
世；
善

知
大
慧，
善
知
無
等
慧，
善
知
真
實
慧，
善
知
珍
寶

善
知
速
慧，
善
知
達
慧，
善
知
廣
慧，
善
知
深
慧，
善

劣；
善
知
慧，
善
知
疾
慧，
善
知
力
慧，
善
知
利
慧，

一
切
相
智
道；
善
知
根、
善
知
根
圓
滿，
善
知
根
勝

道
相
智，
善
知
道
相
智
道；
善
知
一
切
相
智，
善
知

正
等
菩
提；
善
知
一
切
智，
善
知
一
切
智
道；
善
知

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

在
故，
體
虛
妄
故，
不
堅
實
故，
應
行
般
若
波

薩
摩
訶
薩
觀
眼
界
寂
靜
故，
可
破
壞
故，
不
自

故，
不
堅
實
故，
應
行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
菩

法
處
寂
靜
故，
可
破
壞
故，
不
自
在
故，
體
虛
妄

不
堅
實
故，
應
行
般
若
波
羅
蜜
多；
觀
聲、
香、
味、
觸、

處
寂
靜
故，
可
破
壞
故，
不
自
在
故，
體
虛
妄
故，

應
行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
觀
色

可
破
壞
故，
不
自
在
故，
體
虛
妄
故，
不
堅
實
故，

行
般
若
波
羅
蜜
多；
觀
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
寂
靜
故，

破
壞
故，
不
自
在
故，
體
虛
妄
故，
不
堅
實
故，
應

蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
觀
眼
處
寂
靜
故，
可

在
故，
體
虛
妄
故，
不
堅
實
故，
應
行
般
若
波
羅

蜜
多；
觀
受、
想、
行、
識
寂
靜
故，
可
破
壞
故，
不
自

在
故，
體
虛
妄
故，
不
堅
實
故，
應
行
般
若
波
羅

菩
薩
摩
訶
薩
觀
色
寂
靜
故，
可
破
壞
故，
不
自

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

寂
靜
故，
可
破
壞
故，
不
自
在
故，
體
虛
妄
故，
不

實
故，
應
行
般
若
波
羅
蜜
多；
觀
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸

靜
故，
可
破
壞
故，
不
自
在
故，
體
虛
妄
故，
不
堅

若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
觀
眼
觸
寂

故，
不
自
在
故，
體
虛
妄
故，
不
堅
實
故，
應
行
般

蜜
多；
觀
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
寂
靜
故，
可
破
壞

在
故，
體
虛
妄
故，
不
堅
實
故，
應
行
般
若
波
羅

摩
訶
薩
觀
眼
識
界
寂
靜
故，
可
破
壞
故，
不
自

不
堅
實
故，
應
行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
菩
薩

界
寂
靜
故，
可
破
壞
故，
不
自
在
故，
體
虛
妄
故，

堅
實
故，
應
行
般
若
波
羅
蜜
多；
觀
聲、
香、
味、
觸、
法

寂
靜
故，
可
破
壞
故，
不
自
在
故，
體
虛
妄
故，
不

般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
觀
色
界

壞
故，
不
自
在
故，
體
虛
妄
故，
不
堅
實
故，
應
行

羅
蜜
多；
觀
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
寂
靜
故，
可
破

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

體
虛
妄
故，
不
堅
實
故，
應
行
般
若
波
羅
蜜
多。

愁
歎
苦
憂
惱
寂
靜
故，
可
破
壞
故，
不
自
在
故，

蜜
多；
觀
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死

自
在
故，
體
虛
妄
故，
不
堅
實
故，
應
行
般
若
波
羅

現！
菩
薩
摩
訶
薩
觀
無
明
寂
靜
故，
可
破
壞
故，
不

體
虛
妄
故，
不
堅
實
故，
應
行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善

水、
火、
風、
空、
識
界
寂
靜
故，
可
破
壞
故，
不
自
在
故，

體
虛
妄
故，
不
堅
實
故，
應
行
般
若
波
羅
蜜
多；
觀

訶
薩
觀
地
界
寂
靜
故，
可
破
壞
故，
不
自
在
故，

不
堅
實
故，
應
行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩

受
寂
靜
故，
可
破
壞
故，
不
自
在
故，
體
虛
妄
故，

若
波
羅
蜜
多；
觀
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸

故，
不
自
在
故，
體
虛
妄
故，
不
堅
實
故，
應
行
般

訶
薩
觀
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
寂
靜
故，
可
破
壞

堅
實
故，
應
行
般
若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
菩
薩
摩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

容
發
起
諸
餘
作
意，
唯
常
安
住
一
切
智
智
相
應

薩
摩
訶
薩
從
初
發
心
乃
至
安
坐
妙
菩
提
座，
不

羅
蜜
多，
當
修
般
若
波
羅
蜜
多？
　
佛
言：
善
現！
菩

等
心
無
間，
當
行
般
若
波
羅
蜜
多，
當
引
般
若
波

具
壽
善
現
復
白
佛
言：
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
住
何

若
波
羅
蜜
多，
應
修
般
若
波
羅
蜜
多。

坐
妙
菩
提
座，
應
行
般
若
波
羅
蜜
多，
應
引
般

多？
　
佛
言：
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
從
初
發
心
乃
至
安

蜜
多，
當
引
般
若
波
羅
蜜
多，
當
修
般
若
波
羅
蜜

　
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
為
經
幾
時
當
行
般
若
波
羅

空，
應
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
具
壽
善
現
復
白
佛
言：

修
般
若
波
羅
蜜
多
者，
菩
薩
摩
訶
薩
如
修
虛
空

若
波
羅
蜜
多。
　
善
現！
汝
問
菩
薩
摩
訶
薩
云
何
當

蜜
多
者，
菩
薩
摩
訶
薩
如
引
虛
空
空，
應
引
般

　
善
現！
汝
問
菩
薩
摩
訶
薩
云
何
當
引
般
若
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

修
非
不
修
般
若
波
羅
蜜
多，
當
得
一
切
智
智
不？

若
波
羅
蜜
多，
非
引
非
不
引
般
若
波
羅
蜜
多，
非

　
不
也！
善
現！
　
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
非
行
非
不
行
般

修
亦
不
修
般
若
波
羅
蜜
多，
當
得
一
切
智
智
不？

若
波
羅
蜜
多，
亦
引
亦
不
引
般
若
波
羅
蜜
多，
亦

　
不
也！
善
現！
　
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
亦
行
亦
不
行
般

多，
不
修
般
若
波
羅
蜜
多，
當
得
一
切
智
智
不？

訶
薩
不
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
引
般
若
波
羅
蜜

當
得
一
切
智
智
不？
　
不
也！
善
現！
　
世
尊！
菩
薩
摩

羅
蜜
多，
引
般
若
波
羅
蜜
多，
修
般
若
波
羅
蜜
多，

所
法
於
境
不
轉。
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波

多，
應
如
是
修
般
若
波
羅
蜜
多，
乃
至
能
令
心、
心

是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
應
如
是
引
般
若
波
羅
蜜

多，
應
修
般
若
波
羅
蜜
多。
是
菩
薩
摩
訶
薩
應
如

作
意，
應
行
般
若
波
羅
蜜
多，
應
引
般
若
波
羅
蜜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

多，
亦
不
施
設
一
切
智
智
及
一
切
法，
是
菩
薩
摩

是，
善
現！
若
菩
薩
摩
訶
薩
不
施
設
般
若
波
羅
蜜

者
界、
生
者
界、
養
者
界、
士
夫
界、
補
特
伽
羅
界？
如

既
不
可
得，
我
當
云
何
可
施
設
我
界、
有
情
界、
命

情、
若
命
者、
若
生
者、
若
養
者、
若
士
夫、
若
補
特
伽
羅

善
現
白
言：
不
也！
世
尊！
　
佛
言：
善
現！
若
我、
若
有

若
生
者、
若
養
者、
若
士
夫、
若
補
特
伽
羅
為
可
得
不？

界？
　
佛
告
善
現：
於
意
云
何？
若
我、
若
有
情、
若
命
者、

情
界、
命
者
界、
生
者
界、
養
者
界、
士
夫
界、
補
特
伽
羅

界、
士
夫
界、
補
特
伽
羅
界。
　
世
尊！
云
何
我
界、
有

界？
　
善
現！
如
我
界、
有
情
界、
命
者
界、
生
者
界、
養
者

尊！
云
何
實
際？
　
善
現！
如
法
界。
　
世
尊！
云
何
法

如
真
如。
　
世
尊！
云
何
真
如？
　
善
現！
如
實
際。
　
世

一
切
智
智？
　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
當
得
一
切
智
智

　
不
也！
善
現！
　
　
世
尊！
若
爾
菩
薩
摩
訶
薩
云
何
當
得

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

施
設
實
不
可
得，
我
云
何
可
施
設
是
地
獄、
是
傍

白
言：
不
也！
世
尊！
　
佛
言：
善
現！
若
有
情
施
設
及
法

意
云
何？
有
情
施
設
及
法
施
設
實
可
得
不？
　
善
現

覺、
是
菩
薩、
是
諸
佛、
是
一
切
法
耶？
　
佛
言：
善
現！
於

人、
是
天、
是
預
流、
是
一
來、
是
不
還、
是
阿
羅
漢、
是
獨

施
設，
云
何
可
施
設
是
地
獄、
是
傍
生、
是
鬼
界、
是

具
壽
善
現
復
白
佛
言：
世
尊！
若
一
切
法
皆
不
可

一
切
法
皆
不
可
施
設。

薩
法、
若
諸
佛
法、
若
有
為
法、
若
無
為
法，
如
是
等

亦
不
可
施
設。
善
現！
若
聲
聞
法、
若
獨
覺
法、
若
菩

可
施
設，
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多

施
設
耶？
　
佛
言：
善
現！
非
但
般
若
波
羅
蜜
多
不

為
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多
亦
不
可

佛
言：
世
尊！
為
但
般
若
波
羅
蜜
多
不
可
施
設，

訶
薩
定
當
證
得
一
切
智
智。
　
時，
具
壽
善
現
復
白

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

多
時，
豈
不
應
於
眼
識
界
學，
亦
應
於
耳、
鼻、
舌、
身、

觸、
法
界
學？
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜

羅
蜜
多
時，
豈
不
應
於
色
界
學，
亦
應
於
聲、
香、
味、

鼻、
舌、
身、
意
界
學？
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波

若
波
羅
蜜
多
時，
豈
不
應
於
眼
界
學，
亦
應
於
耳、

於
聲、
香、
味、
觸、
法
處
學？
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般

行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
豈
不
應
於
色
處
學，
亦
應

亦
應
於
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
學？
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩

訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
豈
不
應
於
眼
處
學，

於
色
學，
亦
應
於
受、
想、
行、
識
學？
　
世
尊！
菩
薩
摩

尊！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
豈
不
應

學
一
切
法
皆
不
可
施
設。
　
具
壽
善
現
白
佛
言：
世

是，
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應

阿
羅
漢、
是
獨
覺、
是
菩
薩、
是
諸
佛、
是
一
切
法？
如

生、
是
鬼
界、
是
人、
是
天、
是
預
流、
是
一
來、
是
不
還、
是

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本

學，
亦
應
於
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有

摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
豈
不
應
於
內
空

安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
學？
　
世
尊！
菩
薩

時，
豈
不
應
於
布
施
波
羅
蜜
多
學，
亦
應
於
淨
戒、

憂
惱
學？
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多

於
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦

行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
豈
不
應
於
無
明
學，
亦
應

亦
應
於
水、
火、
風、
空、
識
界
學？
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩

訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
豈
不
應
於
地
界
學，

鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
學？
　
世
尊！
菩
薩
摩

豈
不
應
於
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
學，
亦
應
於
耳、

觸
學？
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，

多
時，
豈
不
應
於
眼
觸
學，
亦
應
於
耳、
鼻、
舌、
身、
意

意
識
界
學？
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
豈
不
應
於
一
切
三
摩

八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
學？
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶

若
波
羅
蜜
多
時，
豈
不
應
於
八
解
脫
學，
亦
應
於

四
無
量、
四
無
色
定
學？
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般

若
波
羅
蜜
多
時，
豈
不
應
於
四
靜
慮
學，
亦
應
於

等
覺
支、
八
聖
道
支
學？
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般

念
住
學，
亦
應
於
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七

薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
豈
不
應
於
四

苦
聖
諦
學，
亦
應
於
集、
滅、
道
聖
諦
學？
　
世
尊！
菩

菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
豈
不
應
於

性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
學？
　
世
尊！

於
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生

行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
豈
不
應
於
真
如
學，
亦
應

空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
學？
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩

性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

波
羅
蜜
多
時，
豈
不
應
於
獨
覺
菩
提
學？
　
世
尊！

不
還、
阿
羅
漢
果
學？
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若

羅
蜜
多
時，
豈
不
應
於
預
流
果
學，
亦
應
於
一
來、

智、
一
切
相
智
學？
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波

羅
蜜
多
時，
豈
不
應
於
一
切
智
學，
亦
應
於
道
相

於
恒
住
捨
性
學？
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波

若
波
羅
蜜
多
時，
豈
不
應
於
無
忘
失
法
學，
亦
應

捨、
十
八
佛
不
共
法
學？
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般

亦
應
於
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大

薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
豈
不
應
於
佛
十
力
學，

五
眼
學，
亦
應
於
六
神
通
學？
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶

菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時、
豈
不
應
於

解
脫
門
學，
亦
應
於
無
相、
無
願
解
脫
門
學？
　
世
尊！

薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
豈
不
應
於
空

地
門
學，
亦
應
於
一
切
陀
羅
尼
門
學？
　
世
尊！
菩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
五
十
九

菩
提
學？

般
若
波
羅
蜜
多
時，
豈
不
應
於
諸
佛
無
上
正
等

一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
學？
　
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
行

菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
豈
不
應
於

▲

大般若波羅蜜多經卷第三百五十九